Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой папа практически постоянно носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему один-единственному брату. Мыслю, такое будет обыкновением в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься приличная традиция, окруженная славными мемуарами.

У каждого в доме есть свои обыкновению. Некоторые из них материальны. Противоположные заполнены полним толком. Самого необходимые обыкновению связаны с нашим образом жизни, так как делают воздействие на существование наших детишек да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких бeсчислeннoe влияние воздействовали традиции их отцов. Правитель Вениамин говорил, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, в каких случаях поучаются, по следующим причинам ошибочны предания их отцов" (Мосия одну: пять), к примеру - найти это на сайте.

Какие же у нас есть обыкновению? Немногие из них, может происходит, перешли к нам от отца с матерью, и сегодня мы отдаем их собственным детям. Действительно ли это эти обыкновения, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на пожизненном? Служим ли мы осмысленно надо творением праведных традиций иначе обыкновенно плывем по течению? Делаются ли данные традиции под влиянием громогласных голосов такого мироздания или же тихого нежного голоса Духа? Станут ли обыкновения, формируемые нами в в собственной семье, помогать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо появятся причинять неудобства для них в этом?

Словно же для нас установить, какими должны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пять: 15 сказано: "А потому я попытался б, чтобы вы существовали жестки и непоколебимы, всегда присутствуя в добрых делах".

Для меня нравятся те слова, так как традиции, словно мы понимаем, формируются постепенно, как скоро мы вторично да и опять повторяем непонятно какие действия. В случае если мы будем неумолимы да и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновению постоянно укоренятся на почве праведности. Однако начинается данной вопрос: как же вычислить, что такое как следует или (такое тому авторитетнее) что будет необходимо ладно? В три Нефий шестеро: четырнадцать мы находим ответ на нынешний вопрос. Там заявляется об людях, "которые были общены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и бесповоротными, варыми со абсолютно всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное адресование в "достоверную веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство такому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят свое личное свидетельство об этом, и еще придают нам учения про то, словно нам следует жить, чтобы принять Искупление так что обрести умиротворенность так что счастье.