Славянские обряди трапезы.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового да и годового круга – стань то родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный инцидент наличествуют особенные обрядовые кушанья, символика каковых парирует магии минуты, слова-приговоры, заданное число яств и участников.

В связи с которыми трапеза например актуальна на мистическом замысле? Почему, приехав из странствия, либо обычно после многотрудного рабочего дня в городке, мы первоначальным нуждой тянемся отведать чего-либо домоделанного — «заземлиться» частичкой родного здания? Продовольствие – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, так что данные малоизученные доктриной предметы очень хорошо признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – верный способ исцелить или навредить человеку, гибридная прием еды – давний намек взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая частица приемы еды словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мира жутко заметное местоположение. В крестьянской избе стол в свою очередь главен, как печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано множество суеверий. Труда будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - прочитать эту.

При новоселье в пустопорожную избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позже – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и является продолжением мироздания Божественного на свете людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь дальше разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семьи. Данным изображением объясняются бесчисленные старые запреты в поведении за столом: не велено неспокойно так что неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательную грех садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний окружение. )

Оставлять порожнюю, загрязненную посуду так что чужие вещи на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует примета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а вот убирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько возможно более чем блюд. В незастольное время на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – безусловно, лидер семейства, старший молодой. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, девушки – приставную. А если народу большое, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену девушки. Что до детишек, то их роль в всеобщей трапезе могло начинаться в разное времена, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к семейному обеду сразу же, как только переходят на жесткую еду. В противоположных областях ребятишки кушают единично, пока не вступают в осознанный возраст, когда смогут соблюдать за столом чинное действие, принятое у зрелых. Среди церемониалов, связанных со столом, немаленькую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить новейшее состояние, в частности брачный союз. Обход юных около стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода может быть прислуживал да и другой сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке да и особняку. Еще около стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице совещают обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.